Ketab

     قصة البلقان، الكتاب الأول في ثلاثية سيسميها المؤلف “الشراكسة” التي هي عبارة عن عرض متسلسل تاريخياً للشعوب الشركسية في المنافي، وهو تاريخ وضعه المؤلف في قالب قصصي وهي استمرار لقصة الشعب الشركسي بعد هجرتهم المأساوية من القفقاس عام 1864. إذ تم تهجير قرابة مليوني شركسي إلى تركيا العثمانية عن طريق موانئ البحر الأسود ومن بين هذه القبائل صدرت الأوامر لشعب الشاسبوغ القادم من القفقاس الغربي للتوجه إلى فارنا ومصب نهر الدانوب على الشواطئ الغربية للبحر الأسود. وتم بعد ذلك نقلهم على عبارات نهرية خطرة في قوافل إلى بلغاريا، حيث تعرضوا للعديد من الكوارث والمخاطر.

     وقصة هذا الكتاب مستوحاة من أحداث تاريخية فعلية، ففي بلغاريا أجبر العثمانيون البلغار على بناء المنازل للشركس القادمين، واضطر بعض المواطنين إلى التخلي عن بيوتهم الإسكان اللاجئين المسلمين في بلادهم. وكان نتيجة هذا كراهية عميقة متجذرة ضد الشراكسة في البلقان. 

     ”… لقد كان الموضوع الأهم على أجندة “المؤتمر” هو التخطيط لمصير شعبنا، فقد أوجدت الحركات السياسية الأخيرة في السياسة السوفيتية كنتيجة لمبدأي البيريسترويكا والجلاسنوست فرصاً إلى جانب أخطار محتملة للجمهوريات العرقية في الاتحاد. وعليه فقد قررت القيادة المسؤولة في جمهوريتنا المتواضعة أن تشرك جميع شراكسة “المنفى” في المداولات الجارية.

     كانت هناك أفكار طموحة ومبالغ فيها تدور في أذهان العديد من المندوبين بينما كانت طائرة الترايستار الضخمة تنساب خلال الأجواء المظلمة في رحلتها المتجهة إلى الشمال.

     لكن كان في ذهني هدف واحد أكثر التصاقاً بشخصي وأقل مثالية، فقد كنت أريد المساهمة والإسهام في “المؤتمر” ولكن كانت لي مهمتي الخاصة. كانت عائلتي المباشرة قد هاجرة من القفقاس إلى تركيا قرابة نهاية القرن الماضي (التاسع عشر).

     وبقي فرع واحد فقط في منطقة الكوبان. كان عم والدي الذي بقي يدعي عزمات. وقد كانت رغبة والدي بالتالي رغبتي بأنه يجب علينا أن نكتشف ما حل بالأبناء المنحدرين من عزمات وإعادة وصل الروابط العائلية بعد طول انقطاع.

     وطبيعي أن الأمر سيكون مفارقة لو أن رحلتي جاءت بنتائج معاكسة لغايات “المؤتمر”. ربما سأرغب بتشجيع أقاربي على مغادرة القفقاس والعودة معي إلى العالم “الحر”. ما كنت أعلم أبداً حجم التجربة العاطفية التي ستكشف عنها هذه الرحلة. عدت بأفكاري إلى أجدادي المتوفين “نانا” و”دادا”، اللذين عاشرا طفولتي في الشرق الأوسط.

     لقد كانا هما اللذان رحلا، بصحبة والديهما، اللذين هاجرا من الجبال الخضراء الخصبة للقفقاس إلى براري الصحاري المجهولة في تركيا العثمانية. لقد قالا بأنهما فضلا اللحاق بإيمانهما على أن يصبحا رعايا للقيصر المسيحي. لم يعرفا درجة التلاعب الذكي الذي مارسته عليهما القوى المسيطرة: السلطان التركي وقيصر روسيا”.

     القفقاس: أرض موغلة في القدم بلاد رومانسية وتقاليد قديمة، بأنهارها السريعة، بأوديتها وشقوقها الصخرية، قراها الجميلة وخطوط الطبقات الاجتماعية المرسومة بحزم، تقدم الأرضية الغنية التي تروي عليها هذه القصة الملحمية.

     الزمن هو نهايات القرن الثامن عشر، حين يقوم أحمد، النبيل الشركسي ذو الثمانية عشر ربيعاً، بمغادرة بيته على نهر الكوبان ليجد لنفسه حياة جديدة في القفقاس الشرقي. يضيع في براري الجبال القفقاسية الشاسعة وينتهي به الطواف في بلاد الشيشان العصية التي تخوض حرباً مع روسيا. تسرع مغامراته نضوجه نحو الرجولة، ولكن هل سيجد بيته وثروته في هذه الأرض الجديدة؟

     يقع أحمد في حب تسيما، الصبية الشيشانية الجميلة، ويتحتم عليه أن يقاتل كل الظروف المعادية ليحصل عليها. في هذه الأثناء تظهر حركة التحرير التي يقودها الشيخ منصور بحرب استنزاف لا تعرف الرحمة ضد جيوش القوازق الغازية بقيادة الجنرالين بوتيومكين وسوفوروف. يتوجب على أحمد، حتى ينتصر على كل هذه الظروف المعادية، أن يصبح مقاتلاً لا يشق له غبار بالإضافة إلى قائد حكيم. فهل سيتحمل مصاعب وتجارب حياته الجديدة في الجبال…

     يقع باسل فاسيليفيتش، الطبيب الأرستقراطي الروسي في الأسر باعتباره جاسوساً في يد الشيشان ويسجن تحت رعاية أحمد. يتعلم الروسي ببطئ عادات وسبل معيشة الجبليين وينغمس في شؤونهم الحياتية.

     هذه رواية تاريخية بأبعاد ملحمية: قصة صراع ودراما إنسانية، وقصة رومانسية مأساوية وتشويق يمسك بتلابيب القلب، مذكراً بروايات تولستوي وليرمونتوف.

     ”لم تصدّق مانويلا عينيها. كمشت أصابعها على رسالة المفتش العامّ وحولتها إلى كرة ضغطت عليها بقبضتها. هكذا إذن وعلى العكس من توقعاتها يأمرونها بمواصلة المهمة. لم تقنعهم المعلومات التي مدّتهم بها بضرورة التوقف عن مطاردة الرجال بل يبدو أن هذه المعلومات أدّت إلى نتائج عكسية. وها هي الرسالة تؤكد لها أن توركيمادا إزداد إصراراً على الذهاب في الاتجاه نفسه. دونا فيغيرو. انتفضت وهي تتذكر الرجل ذا وجه العقاب الذي نسيته تماماً أثناء استغراقها في قراءة الرسالة. دونما فيغيرو. لن يكون من الحيطة أن نمكث هنا وقتاً أطول وقد يلاحظ رفاقك غيابك عنهم. هل عليّ أن أبلغ قراري توركيمادا بشيء؟ ظلت صامتة وقد ازدحم رأسها بأفكار متناقضة، استرجعت مشهداً بعينه يوم جاءها توركيمادا وعرض عليها تفاصيل المهمة التي ستناط بعدتها، صدر عنها سؤال عفوي: أفهم مخاوفك فراي توركيمادا ولكن هل أنت واثق في صميم قلبك من أن ديانة كلّ من هذين الرجلين المسلم واليهودي هي دافعك الحقيقي؟ لم تكن تعرف لحظتها أن راهباً مسيحياً سيرافقها. هبط عليها ردّ المفتش العام دون لفّ ولا دوران. وهب أن ذلك صحيحاً دونا فيغيرو، أين الخطأ؟ تجرأت على الذهاب إلى أبعد. الخطأ في إزهاق أرواح بريئة لمجرد أنها تختلف عنا في الدين. ألا ترى أن ذلك مناقض لتعاليم الرب؟ زوى توركيمادا ما بين حاجبيه وأحدّ فيها النظر حتى لكأنه يخترقها هل يعني هذا أنك تتعاطفين مع الهراطقة والغزاة؟ صدمها السؤال فأجابت رافعة رأسها في تحدّ: لا تذهب بعيداً فراي توماس. أنا إسبانية وفخورة بذلك، وأنا أعشق بلادي ولا حلم لي إلا أن أراها تستعيد في أقرب وقت حريتها ووحدتها. ولكن الفرق كبير بين خوض معركة لطرد جيش غازٍ والبحث عن التخلص من شخص بدمٍّ بارد دون حساب أو عقاب لمجرد أنه يؤمن بدين غير دينك. هذا ليس حرباً يا فراي توركيمادا. هذا يسمى استبداداً وجريمة ولتطئمن، لا أتعاطف لا مع اليهود ولا مع المسلمين ولكني نشأت وفي قلبي رسالة حبّ، هذا كل ما في الأمر”.

     مسرح أحداث هذه الرواية إسبانيا وزمانها زمن سقوطها وهزيمة المسلمين وخروجهم منها. يحاول الروائي ومن خلال قراءة في تاريخ هذه الفترة استرجاعها بحسّ ومخيلة روائيين. يستعرض الكاتب الأحداث من محاكم التفتيش إلى المجازر والمحارق التي أبيد فيها العرب والمسلمون وحتى اليهود، إلى المكائد التي استطاع من خلال كل ملك وملكة إسبانيا إشعال الحرب والمضي فيها إلى حين بلوغ لحظة الانتصار التي وصلوا إليها بالخديعة.

     يحب الناس أن يحافظوا على مسافات بين أنفسهم وبين الناس الآخرين أو الأشياء، وهذه الفقاعة الخفية من الحيز التي تشكل “إقليم” كل شخص هي أحد الأبعاد الرئيسية للمجتمع المعاصر، ويقدم (إدوارد تي . هول) ، مؤلف كتاب “اللغة الصامتة” ، علم البروكسيميس بيوضح كيف بمكن لاستخدام الإنسان للحيز أن يؤثر في العلاقات الشخصية وفي علاقات العمل وفي تفاعلات معالجة عدة ثقافات وفي فن العمارة وتخطيط المدن وتجديد الأحياء الحضرية.

     ”هذا كتاب ذو طابع مميز مثير للإعجاب، وهو متخم بملاحظات ذكية بشكل استثنائي”

ريتشارد جيه. نيوترا

اللغة الصامتة لـ إدوارد تي . هول